پسماندہ مسلمان ادارہ جاتی غفلت اور تاریخی پسماندگی

27

پسماندہ مسلمان ادارہ جاتی غفلت اور تاریخی پسماندگی

مکرمی:جدید ہندوستانی سیاست میں شناختی امور کی بحث بہت عام ہے۔فرقہ ورانہ جھڑپیں مدتوں تک چلتی ہے ذات سے وابستہ لسانی، قبائلی سب سے نمایاں ہیں یہ شناختی اقسام اندرونی طور پر تعمیر کیے گئے ہیں، شناخت کی سیاست سے مراد وہ سیاست ہے جو کسی کی نسلی، لسانی، مذہبی، قومی، صنفی بنیاد پر متاثر ہوتی ہے خاص طور پر معاشرتی پسماندہ اور سیاسی طور پر کم نمائندگی کرنے والے معاشرتی ڈھانچے پر سوال اٹھائے جاتے ہیں جس کے بارے میں تصور کیا جاتا ہے کہ وہ ناقابلِ تسخیر اور قدامت پسند ہیں۔ہندوستانی مسلم کمیونٹی اس طرح کی تاریخی غلطی کا شکار ہے اس پر ہم آہنگی کا نظریہ مسلط کیا گیا ہے، گرچہ اسلام ذات۔پات، رنگ و نسل کی نفی کرتا ہے تاہم جب ھندوستانی مسلم کمیونٹی کا تجزیہ کیا جاتا ہے تو معاشرتی استحکام کے عناصر ظاہر ہو جاتے ہیں، انفرادیت کی وضاحت کرتے ہیں۔ لہذا یہ سوال جو پسماندگی اور شناخت کے تعلقات سے وابستہ ہے اس کیلئے ایک مکمل جانچ پڑتال کی ضرورت ہے۔ھندوستان میں مسلمان اقلیت کے حیثیت سے رہتے ہیں، سیاسی نمائندگی اور ترقیاتی اشاریہ کی معقولیت کے تحت اس کا دائرہ برقرار رہتا ہے۔حکومت کے مقرر کردہ کمیشن جیسے سچر کمیٹی 2005 مسلمانوں کی سماجی،سیاسی، تعلیمی پسماندگی کو نمایاں کرتے ہیں۔یکجہتی کے تصوراتی خیال کے علاوہ پسماندگی کے نتائج معاشرتی تعلقات میں ظاہر ہیں۔کچھ علماء کرام نے بائریڈاس جیسے دیگر مخففات کو معاشرتی کریڈنگ کی ایک شکل سے منسوب کیا ہے اور دعویٰ بھی کیا ہے کہ یہ صرف ھندوستانی مسلمانوں میں پایا جاتا ہے، وسطی ایشیاء سے اپنی اصل پیدا کرنے والے “اشرف مسلمان” سیڑھی کے اوپری حصے میں ہیں جس میں سید، شیخ، مغل وغیرہ شامل ہیں۔سید برادری کی پوجا کی جاتی ہے اور ان کا موقف عملاً برہمنوں کے برابر ہے۔ اصلاف جس میں انصاری، ادریسی، رائین، رنگریز وغیرہ شامل ہیں، بشمول حلال کھور، دھوبی، حجام وغیرہ (زیادہ تر دلت مذہب پسند) ایک ساتھ مل کر پسماندہ مسلمان کہہ لاتے ہیں۔ ستم ظریفی یہ ہے کہ پسماندہ مسلمان معاشرے کے اشرافیہ کے ہاتھوں بہت زیادہ نقصان اٹھا رہے ہیں، مسلمان اپنی نچلی سماجی حیثیت کے باوجود ریزرویشن سسٹم کے دائرے سے باہر ہے۔
عام طور پر سیاسی جماعتوں، حکومتوں میں پسماندہ مسلمانوں کی مجموعی طور پر نمائندگی نا کافی ہے، جو نمائندگی ہے بھی تو اکثریت اعلیٰ طبقے سے ہے پسماندہ کی نظر تقریباً پوشیدہ ہے۔ شناختی تشکیل کے اختتام کے بہت سے عوامل ہیں، مسلم اقلیت یکجہتی کو آئینی طور پر غور کرنا، نظر اندازی کی وجہ سے پسماندہ مسلمان اپنی سماجی نقل و حرکت کو ناکام بناتے ہوئے ترقیاتی اشاروں کے نچلے حصے میں پائے گئے ہیں۔ ایک اہم عنصر جو شناخت کی تشکیل کا باعث بنتی ہے وہ ہے تعلیمی پسماندگی پسماندہ کے مسلمان مجموعی طور مسلم آبادیںکا 85% ہیں۔ اس کے برعکس، متعدد مطالعات کے مطابق اشرف پندرہ فیصد بنتے ہیں۔ تاریخی پسماندگی کے ساتھ ہی پسماندہ کی گفتگو کے سیاسی امتیاز کو بھی تسلیم کرنا ضروری ہے تاکہ نہ صرف ذات پات پر مبنی ریزرویشن پر علمی بحث شروع کی جا سکے بلکہ اس کے تصور پر مبنی تبادلہ خیال کیا جا سکے۔